بعض جسده ببعض » « 1 » . 4 - واما جواز ذلك للمرأة فللبراءة بعد القصور في المقتضي ، بل إن الصحيحة واضحة في اختصاص الحكم بالرجال . ثم إنه لو قطعنا النظر عن ذلك وفرضنا ان الوارد في الصحيحة كلمة « المحرم » فمع ذلك لا بدّ من تخصيص الحكم بالرجال لعدم احتمال جواز مشي المرأة المحرمة في الشوارع مكشوفة الرأس . التظليل يحرم على الرجل المحرم التظليل بما هو متحرّك ، ولا يعمّ التحريم ظل الخيمة والمنزل . وفي التعميم للاستظلال الجانبي وفي الليل خلاف . ولا إشكال في جوازه للنساء كما يجوز للرجال حالة الخوف على الصحّة ونحوها . والمستند في ذلك : 1 - اما حرمة التظليل في الجملة فمشهورة بين أصحابنا ولم ينسب الخلاف الا إلى ابن الجنيد - وأنه قال : « يستحب للمحرم ان لا يظلّل على نفسه لان السنّة بذلك جرت » « 2 » ، ولعلّه لا يقصد المعنى المصطلح للاستحباب - والسبزواري حيث أخذ في تقريب الاستحباب « 3 » . والصحيح هو الحرمة للنصوص الكثيرة ، ففي موثقة إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن عليه السّلام : « سألته عن المحرم يظلل عليه وهو محرم ؟

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الباب 67 من أبواب تروك الاحرام الحديث 3 . ( 2 ) الحدائق الناضرة 15 : 470 . ( 3 ) الحدائق الناضرة 15 : 476 .